打造網路口碑起手式應該要怎麼做?

買讚買粉絲數還有效嗎?

新手粉絲頁上路,高粉絲人數有什麼幫助?

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目,「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象;而新手電商經營者,在銷售上屢屢碰壁,是投放廣告出了問題,還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢?

舉個例子來說,對一些消費者來說,「讚」比較多的店家也許比較有可信度;或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節,尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式,持續累積粉絲人數,這樣未來進行行銷的時候,就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
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Q2:保固是什麼?保固過期後就會掉光嗎?
A2:該類服務均有下降風險存在,下降是隨時可能發生的,因此保固是格外提供的保障,並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年,1年內也是有壞的風險存在,但並不代表1年後就一定會壞。

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保持和粉絲互動 增加IG影片瀏覽量
。其實如果能夠和粉絲互動,那麼這就是拉近距離的一種方式,所以粉絲的消息必定要及時的回復,除了需要回復資訊之外,也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中,能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買IG特定留言讚
在做自媒體時,其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題,然後讓讀者進行投票,完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析,其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助,但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG普通臺灣粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注,比如馬上就要迎來雙11,那麼也可以在自己的文章中分享,是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法,在文章的最後也可以反問一下讀者,其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)
其實在寫一篇自我媒體的時候,往往都需要找一些熱門的新聞,如此才會有更多的收益,因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫, 增加IG個人追蹤數 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來,如此就可以吸引其他人來評論,這就能夠有效提升粉絲的人數,當然如果你在尋找到話題性文章之後,根本不知道如何寫文章,不如考慮一下小發貓偽原創,你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG粉絲團總讚數

菡子:閻純德  一  可是要小心,不要模仿你們的前輩。尊重傳統,把傳統所包含永遠富有生命力的東西區別出來——對“自然”的愛好和真摯,這是天才作家的兩種強烈的渴望。他們都崇拜自然,從沒有說過謊。所以傳統把鑰匙交給你們,而靠了這把鑰匙,你們會躲開陳舊的因襲。也就是傳統本身,告誡你們要不斷地探求真實,和阻止你們盲從任何一位大師。  ——《羅丹藝術論·遺囑》  每每讀到法國藝術家奧古斯特·羅丹的《遺囑》,這段話總使我想到中國新文學史上不少卓有成就的作家,——他們對生活、現實的忠誠,對理想對自然的熱愛,對傳統的崇拜,對創造的執著,我也想到菡子……生命的價值在于耕耘。如果,把文學比作大地,菡子則是這塊百花爭艷的土地上的一位勤勞的主人。  我多次訪問她,和她通信也歷時近二十年之久。她衣著之樸素,待人之親切,談吐之真誠,是令人難忘的。在北京,我們每次相聚,都見她身上染著江南水鄉的風韻,眼睛里閃耀著祖國建設工地的光輝,感情里涌流著創作的興奮。她總是風塵仆仆,行色匆匆,像一位又要舉步開拔的戰士……自1939年,在抗日戰爭的烽火中發表處女作《群像》,迄今她已經走過了五十多年的創作歷程,先后出版了短篇小說集《糾紛》(1946年,華中新華書店淮南分店)、《群象》(1948年,東北光華書店),散文集《和平博物館》(1954年,上海新文藝出版社)、《幼雛集》(1958年,中國青年出版社)、《前線的頌歌》(1959年,人民文學出版社),《初晴集》(1962年,上海文藝出版社)、《素花集》(1979年,上海文藝出版社)、《鄉村集》(1982年,人民文學出版社)、《記憶之珠》(1994年,上海文藝出版社)、《玉樹臨風》(1994年,陜西教育出版社),短篇小說散文集《萬妞》(1978年,江蘇人民出版社)、《前方》(1984年,解放軍文藝出版社),電影文學劇本《江南一葉》(與李納合作;1979年《鐘山》第一期),長篇傳記文學《鄉村的童年》(1982年,《鐘山》第六期;1984年,新蕾出版社編入《作家的童年》)等。這是她在坎坷的人生道路上,艱苦掙扎、跋涉,嘔心瀝血奉獻給社會的赤誠,是中國新文學史上素潔而熱烈的花朵。  菡子不僅在小說創作上有如《糾紛》、《萬妞》、《媽媽的故事》那樣有著深厚生活根抵,表現廣闊的社會風雨、深刻動人的短篇,更有《幼雛集》、《鄉村集》等散文集中那些情采并茂、時代感極強的優美散文。菡子,她是小說作家,也是當代中國的散文大家。  二  一個人,生命或長或短,道路或曲折或平坦,就像大地上縱橫交織、形形色色的路徑,每條路都有自己的特點。菡子,在苦難中降生,在戰火中成長,在磨難中前進!  1921年3月11日子時,一個黑漆漆,冷冰冰的暗夜,菡子以洪亮的聲音呼喊著來到人間。但她還不知這是一個無情的可憎的社會——男尊女卑,是人們不可違抗的法律,禁錮著愚昧的靈魂。那時,中國已經看到了曙光;不久,大地上雖然有了紅旗、火炬,但那只是星星之火,遠沒有照到人們的心里。母親長達十個月的夢,變幻了顏色,她的淚水已經把想生男孩子的希望澆滅。剛剛生下的菡子,哇哇地哭叫著,也許是要向天下證實自己的存在吧;但女人之命薄如紙,苦似黃連,母親的哭泣,是為自己,也為女兒。房里沒有暖烘烘的炭火,房外沒有丈夫的慰藉,而要換菡子的男孩(一個私生子),已經抱在自己的懷里,三個人的命運,熔鑄成共同的抗議。但那被抱來的不足滿月的男孩,因傷風立即夭亡,菡子也因此得以留在母親身邊,沒有重復母親的命運——從小就當童養媳。  菡子十四歲時,母親曾憂傷地指著一個在街上挑擔賣柴的女孩說:“那天夜里,如果把你抱走,她就是你呀!我是叫到后面把你認了女兒好呢?還是多給你一點米和油?”這出人間悲劇沒有演成,但它始終痛苦地保留在菡子的心中:“以后的幾十年中,我多次想起出生的厄運,要是我被搶了去,到現在我又會是怎么樣的一個人呢?”她為這個家庭出身,背了多年的包袱,心中充滿了矛盾。  江蘇省溧陽汕頭村是菡子的出生地,那里風光秀麗,跟村子一樣長的大水塘,像一面幻境,里面搖曳著村影和山(土侖)背上蔥郁的樹林。這個坐落在山口上的村子,曾是太平軍攻打僳城、定都天京的后方,也是菡子的第一個課堂。  在汕頭村,幼小的菡子也有過一般孩子的樂趣和頑皮:她愛爬樹,有時藏在稠密的樹葉里,一呆就是半晌;她也像鵝鴨一樣把頭悶在水里去游水,愛憐她的爺爺叫她“野丫頭”。菡子童年玩耍的地方,還有爺爺保留的供本村子弟讀書之用的書房——“百草園”式的后院,從那里獲得不少知識。那村北的竹園和村西南的樹園,是她生活的另一個天地。那時,她愛竹園的秀密,但怕青蛇;只有寬大而荒蕪的樹園,才是她經常拾柴樵草、聽各種蟲聲、逮蟈蟈、葬麻雀的地方。  一個家庭,就是一個社會。那時,菡子的家已經危機四伏,一切全靠和顏悅色的爺爺來撐持。爺爺被人尊稱為渭西先生,一生善良、仁慈、正直、助人為樂,譽滿四方,與本村異姓和睦為鄰。他夢想著把家庭經營成書香門弟,但終成泡影。  菡子雖小,心里卻能準確地分辨善惡。她愛爺爺,晚上強睜著打噸的眼睛,用兩只胖胖的小手,小心地為爺爺搓點煙的火媒子,捶打爺爺奔波一天的雙腿。而當伯娘指桑罵槐地罵小菡子的時候,她總是不聲不響地望望爺爺,爺爺也望望她。這時,一顆童心與一顆慈愛之心相遇了。菡子說,爺爺眼里看到的是水塘,是田攏,“我也從他的眼中看到了他望到的一切。這是我最早的美學觀點,他與包容萬物的大塘、老屋的青磚白墻,特別是春天田野里紫盈盈的紅花草,最為和諧。”對菡子來說,伯娘有派不完的野外的差使,雖然也挨她的罵,但菡子卻認定她是自己幼年生活的老師:她幫助菡子認識了許多江南事物和生活,學習了富有魅力的生動語言。  菡子的父親在江陰讀過江南頗富盛名的南菩公學,后來棄教經商開店,爺爺為此氣惱萬分,宣布與他斷絕關系。  農村的苦難,是舊社會的罪惡;農村的美麗,那是大自然的饋贈。小菡子的同伴是六畜家禽,那羊、牛、花貓、黃狗,都是她的朋友,因為它們視她為主人。她喜歡那些小動物,最喜歡的是蜜蜂、蝴蝶,還有最早報春的喜鵲、親切呼喚的鵓鴣,以及云雀、貓頭鷹、排著“人”形隊伍的大雁。至今,不忘那些與她一起爬樹摘吃桑果、在麥垅里仰天而睡、摘吃豌豆和蠶豆的小伙伴。她們嬉笑著,相對而坐,參差擊掌,唱那女孩兒們都會哼、歷數名花的鄉下小調《十二月》,也曾乘大木盆,在含苞待放的荷花里、紅菱的綠葉下采菱。小時,她做過許多夢:小魚從手中滑過,在池塘里摸到了鴨蛋,呵,還有那“六月六”下水的歡樂夏夜,她躺在場院的曬席上,數天上的星星,口里不住唱著“天上的星,地上的釘”不大連貫的兒歌。秋天,她與“稻草人”為伍;冬天,菡子的手背像一張皺皮的春餅,腳跟滿是張著嘴的血口。冬夜是難熬的,她聽見不眠的歌手,在唱幽怨的《孟姜女》,或《十二月長工》,遠處的山峰也有激憤的悲歌……“在家里,我幾乎沒有屬于自己的東西,只有父親的打罵。但在田里我覺得富裕、自由。大自然雖然也向我放出風雪雨霜,有時驕陽似火,有時雷聲震耳,但它同時給我帶來膽識,它寵愛我,卻不容我做一個驕客。它的博大感動了我。一年四季,大自然把我栽培成泥手泥足的孩子,仿佛天地間蕓蕓眾生中的一棵小草,在露水和陽光中生長。春天睡在紅花草的田里,戴著花冠,我又是一棵生花的小樹。我是掐不碎的小花,折不斷的樹枝……那時我幾乎什么都愛,恨的種子還未萌芽。”  病著的弟弟在她照看的時候死了,更大的災難便落到了小菡子的頭上:她被視為下凡的掃帚星,家中一切不幸的禍首。七八歲那兩年,是她一生中最昏暗的時期,在家里,人人可以隨意責罰她;要她干最累、甚至力不能及的活,而不能乞求任何愛護和享受,有時連母親也不給她一點溫暖。父親向她宣布:“你端我的碗,就受我的管!我們家沒有丫頭使女,你就是丫頭使女!”其實,她的待遇比丫頭使女還不如。這一切,傷透了她的心。那時,母親還下了狠心,要在三五天內把這個“野丫頭”的腳裹成小腳粽子。小菡子疼得在床上打滾,但不求饒,淚珠里閃著粗野的光。她也橫了一條心:“我要活下去,逃出去,作強盜也不在乎。”她無聲地呼喚著:“生養我的天地呵,你們聽到沒有?給我力量吧!”她的反抗性格似乎是此時在心里生了根:母親在家里裹,她到地里放;母親白天裹,她在夜里放。她寧可不穿鞋,也要保全那雙能爬山涉水的天足。  菡子的母親,從小就當童養媳,苦難重重。她的聰明、能干、勤勞、賢惠并沒有贏得幸福。她養兒育女,過著忍辱負重的牛馬生活。夜夜孤燈照著她,淚水泡著她,機抒聲,打罵聲,是家里永不完結的悲歌。小菡子生活在母親左右,不止一次看到母親的身體折斷了父親無情的竹鞭,而她雖然年幼,卻也在受著父親同樣的待遇。這痛苦的烙印,沒有伴隨歲月的流逝而消失,在菡子的記憶里,它是一種生命……三到了上學的年齡,菡子還在看雞。對于讀書,她十分向往。每當她聽到村里小學上課的鈴聲,以及那“打倒列強”的歌聲,她眼里便浸出羨慕的淚水,幼小的心靈激動不已。菡子說:“那歌聲,是我最初的愛國教育。我不懂音樂,也沒有這方面的任何才能,但各種藝術形式中,最早也經常使我流淚的就是音樂。”  生活,使菡子的母親悟到了一個頗為堅定的啟示:只有讀書,才能自立!否則就是永世的牛馬。于是,母親悄悄為女兒算了命,算卦的說,女兒要做教書先生。母親回到家里,泣不成聲地向女兒重復著那些不堪回憶的傷心話。菡子回憶說:  歸納起來,我們母女那時只有三條路——  一、讀完師范,做小學教師,母女相依為命;  二、讀書不成,進尼姑庵,修修來世;  三、再不成、母女雙雙跳井。  滿八足歲,母親毅然拉著女兒的手到小學報了名。菡子回憶說:“在路上,母親才教我認了一個‘一’字。因為我上學晚,個子大,老師把我插入二年級。母親擔心我跟不上,她與我一起學習,把一年級課本上認得的字,都搬給了我。我就像吞飯團似的咽下了它們。二年級第一篇作文《我的家庭》,也是母親代作的。那些認得我的同學,都罵我‘看雞婆’,指著鼻子羞我。歧視使我產生了志氣,以后的作文就都是我自己做的。”(《鄉村的童年》,1982年《鐘山》第六期)上學的同時,家里那些雜務,還屬于她。不過母親給了她較多的愛憐,從“弟弟來,妹妹來,來唱歌”的課本中,朦朧中看到了女兒的前程,感到了欣慰,作為母親,悲苦的心也算有了寄托。  借助于母親的撫愛,從1929年起,菡子得以在本村初級小學讀書三年。其間,她學了不少歌曲,而《可憐的秋香》及《船夫曲》是她印象最深的。她說:“那引頸高歌的音樂教員,好像是我的啟蒙老師。我看見他在河道上等著我,臂上套著背纖的繩子。《船夫曲》在激流中回響,人生的道路,似乎是從這里開始的!”這也是她聽到的最早的國際歌聲。  綠林好漢歷來是人民群眾心目中崇敬的英雄。幼小的菡子,不僅愛看戲,也愛聽說書,常被《水滸》、《三國》的好漢所傾倒。  平時,她愛邏思幻想,把西邊黑壓壓的伍牙山視為英雄豪杰神出鬼沒的世界;每當晚上看見遠處的火把,她便心馳神往。菡子未滿八歲時,她終于看到了溧陽鄉下那些受苦受難的人們持刀攻城的壯舉,他們呼喊著:“窮人打天下,愿干的跟著走!”小菡子奔跑著,跟在隊伍后面跟了六七里,最后跑不動了,才趴在山背上,一直看到躍動的紅旗在遠方消失。而她的心確實跟那威武的隊伍走了……那威武不屈、死得悲壯、流芳迄今的“大刀會”英雄“小妹妹”,給她留下的是敬意和榜樣的力量。1931年冬天,只有十歲的菡子,自己作主也參加了有著迷信色彩的“大刀會”。這個舉動,是她對父權挑戰的一次嘗試。她在“大刀會”里呆了二十一天,師父教的是“坐攻”,即“上神”——就是請神上身,神來了就力大無邊,可以刀槍不入。當時她神往真正能有所謂“竹葉金刀”——在深山老林,七年不食煙火,天天念咒,到第七年成功:采下竹葉,一念咒,竹葉就會變成一把鋒利無比、砍向敵人的金刀……這種荒唐絕頂的愚昧,曾給不少在黑暗中尋路的人一些短暫的安慰和精神寄托。小菡子并沒有進山,沒有把念咒的“功夫”堅持下去;讀書,終于使她大徹大悟,從蒙昧狀態中覺醒過來。  1932年,菡子改入城內女子小學讀書。那時她接觸了孫中山“天下為公”的主張,也聽說過方志敏領導的皖南紅軍“打富濟貧”,含糊地把兩者合而為一,借給父親寫第一封家信之機,第一次發表了自己的政治見解。不料父親從此同她結下死仇,斷定她不可救藥,從小就是共產黨的胚子,如果在太平天國造反時代,她一定是個女長毛。  能深深感受世態炎涼的孩子并不多,但飲著生活苦酒長大的菡子,從父親的打罵中、母親的苦難中、殘酷的社會里感受到了。反抗,是壓迫壓成的;性格,是生活、現實賜予的。逆境給了菡子意志和毅力,她像黑夜里的閃電,硬是要索取光明。上進心使她從一個中等生,一躍而名列前茅;1934年全縣小學會考,雖然她得了“頭暈眩”,仍考了個第三。同年秋,她考取蘇州女子師范學校,7月25日的《申報》上公布了被錄取的新生名單。這張報,作為一種榮譽,在村里傳遞著,那“丫頭使女”、“看雞婆”的菡子,在人們眼里成了“女秀才”。但父親在鄉人的督促下,雖不得不讓菡子上學,但他要她發誓將來不拿家中一根稻草,假期中還加倍用她的勞動力。最終,還是母親為菡子籌劃路費,并淚流滿面地送她上路。  中學時代,在人生的意義上,像大地四季的春天,未來的路程往往由這里起步,那金色秋天的收獲,不過是春天的延續。菡子,從這里開始寫作的嘗試,從這里初步認識了革命。  蘇州女師,窮學生多,進步勢力大。由于菡子苦多樂少,地位低下,在學校很快接受了進步老師和同學的啟發與影響。她參加了課外的“文學組”,組內決定要寫揭露社會黑暗的作品,她對此心領神會。1935年夏,學潮失敗,十個同學被開除,這使大家明白了一個道理:“舊的社會制度沒有摧毀,我們(學生)不可能單獨取得勝利!”這一閃光的思想震動了菡子,這是促使她思想轉變、深化的一個關鍵。  從小學時代起,菡子就有一種藝術感受能力;在中學,她愛好文學。雖然,魯迅、巴金等作家的作品在這個學校是被禁止的,但像地火一樣,并沒有停上燃燒,潛流在奔涌……在圖書館一位進步工友的幫助下,她讀得最多的是魯迅的書。魯迅的如匕首投槍般的雜文,“狂人”的吶喊,阿Q和祥林嫂的悲劇,都感動過她,教育過她,寫作上啟發過她。她還讀了巴金的一些作品,以及蘇聯作家的《五年計劃的故事》等;還有不少進步書報。這些,都是她認識社會的透鏡,也是尋找黎明的路標……“一二·九”學生運動,像春風吹到了江南,菡子受到很大的教育,開始參加抗日活動。有一次,語文老師大約是要考察她們,在黑板上寫了“無題”二字,任她們自己愛寫什么,就寫什么。菡子寫了一篇表現一個女學生因犯“抗日罪”而被開除做了女工的小說。至今,她還記得小說的結尾:“她愛她的母親,但更愛她的工作。”她因此犧牲了與母親的團聚,也果真因這篇小說而獲罪。校方終以“品行丁等”——受共產黨影響、思想有問題和扇動校工的罪名,秘密將她開除。父親跑到學校,與校方訂下三條可以讓她重返學校“悔過自新”的條文。而菡子,怒火中燒,卻在開學那天,以索回保證金為名,大大奚落了總務主任一場,即憤然離去。不久,菡子以同等學力考入無錫競志女校。魯迅,在她的人生道路上,如黑暗中的燈塔,給她的是光明、信心和力量。1936年10月9日,這位文學巨人在上海逝世,這噩耗給革命者帶來的感情是共同的,菡子終于因此又找到了志同道合的朋友。她們一起悄悄參加了進步的“讀書會”,經常分析形勢,討論艾思奇的《大眾哲學》;“西安事變”后,她們還秘密印發“八一”宣言。  翌年7月,盧溝橋的炮聲給屈辱中的祖國揭開了新的紀元。那炮聲召喚著她,她在抗日的隊伍中找到了真正的自己。  四  1937年10月,正在無錫重傷醫院為抗日將士服務的菡子,被母親以病危的電報騙到家中。但那個家,就是母親的溫情也不能拴住她的心了。她要把生命交給國家,要在國難家仇中沉浮,在抗日的烽火中奮進!  僅僅十六歲的菡子,對家庭一無所求。菡子身上沒有分文,是一個徹底的“無產者”,但她大膽地走自己的路。  江南,秋風秋雨愁煞人;菡子,背井離鄉,像一去不復返的小溪,無牽無掛,自自然然流向前方,匯入洪流。她一路泥水,直奔蘇皖邊境的同城鎮——那里云集著從上海、南京下來的進步文化人和抗日團體。在那里,她每天迎接曾參加過農民暴動的四鄉來人,把他們登記入冊。組織交給她的任務是神秘的、光榮的,她的心情是激動的,她覺得工作就是考驗,自己的生命就要從這里開始。  不久,菡子赴江西南昌,投奔正在集中的新四軍。在一千四百多里、一個月的跋涉途中,敵機跟蹤轟炸,使她看到中華民族的鮮血,想到國家的仇恨,也自我鼓勵:“生活正在開始,不能無所作為地死掉……”她想到的是貢獻。在沿江而行的隊伍中,她年齡最小,但卻是打前站的一個,一路寫示標,使他們贏得了時間。菡子的吃苦、勇敢精神,得到大家的稱贊,昵稱她“小八”(即“小八路”之意)。那次泥水的洗禮,艱難的歷程,第一次給了菡子鍛煉;每每想起,都興奮不已,并說那仿佛是她一生征塵的縮影。  南昌,光榮的城!就在那里,由新四軍辦事處決定,菡子參加了江西省青年服務團,到贛東老蘇區從事宣傳工作,這是她頭一次到群眾中去,像一只試飛的小鷹,第一次去搏擊風雨。1938年6月,軍事形勢惡化,她回到南昌,通過新四軍辦事處正式入伍。與三十個同伴到達皖南云嶺軍部,成為新四軍第一代“三八式”女兵,開始了真正的戰士生活。  在皖南山水的懷抱里,跳動著菡子的心。在戰士的鐵腳踩成的山道上,有她奔忙的腳印;載著歷史的記憶流瀉的山溪里,有著她年輕的身影。那里孕育了多少愛情啊,——初戀、友情、真摯的同志之愛,還有與鄉親、房東的生死之交。她挨門串戶,做著發動群眾、宣傳群眾的工作。1939年2月29日,周恩來到皖南視察工作,在軍部禮堂講演,傳播毛澤東的《論持久戰》的思想,傳達中央的決定和開辟大江南北抗日根據地的決心。那精神鼓舞了“八省健兒”匯成的浩蕩隊伍,也振奮了菡子;那宏亮的、激動人心的聲音,猶如不息的戰鼓,一直響在她的耳畔。  新四軍是一支鐵軍,也是一支文化軍隊,在各部門的領導中,有不少三十年代的左翼作家。菡子在皖南新四軍軍部創作組里學習過寫作,而她的老師就是該組指導者、著名作家聶紺弩和詩人(長詩《捧血者》的作者)辛勞;稍后,又有作家丘東平。當時新四軍第一支隊司令員陳毅,是詩人,也寫小說,是文學研究會的成員,軍部秘書長兼文委書記李一氓,是創造社的文藝理論家。他們都很重視文藝和宣傳。那時李一氓曾以筆名德謨在《抗敵·文藝專號》上發表社論《我們的藝術和我們的藝術家》,號召在意識、決心、生活、習慣、經歷、觀念或行動上都是前進的、向上的、集體的、有力量的新生的作家藝術家們,為了革命事業,從無名而成名起來,從不成熟而成熟起來。這種環境和條件,加之領導的提倡與重視,就成了作家成長的土壤和因素。  在硝煙迷漫的戰斗歲月里,菡子一直堅持業余文學創作。她“長期深入群眾,與群眾同甘共苦,建立了親密的血肉聯系,同時領會了民間語言的美妙之處,學會了掌握語言藝術,從而用文學描寫的藝術語言來反映群眾的生活、思想、感情和斗爭,在文學創作的基本功上下了苦功。”(黃源《前方·序》,載1984年《收獲》第一期)這條艱苦的路,使她的文學創作最終取得了成就。  1939年初,菡子到軍隊里寫的第一篇小說《干部地方化——幾個人物的描寫》,經聶紺弩過目,改名為《群像》,發表在黃源編輯的新四軍的《抗敵》雜志上。在寫作上,作家丘東平曾給她不少指教:“寫戰場,要避開槍炮之聲,主要寫場面、氣氛和情緒;創作要有自己的藝術個性,人家寫過的,你就不要寫……”這些經驗之談,一直是她藝術上的苦苦追求。  菡子轉戰淮南后,擔任戰地服務隊隊長,隨戰斗部隊出入槍林彈雨之中,積極參與開辟新區,建立人民政權。1942年至1943年,是根據地最艱苦的時期。但她作為新四軍的一名女戰士,堅持參加游擊隊的活動,與戰士同生死,共患難,她編過《前鋒》報,擔任《淮南大眾》社長兼總編、淮南婦聯宣傳部長等職。  戰爭是殘酷的,但是人民和正義以戰爭奪得新生。戰爭的歲月,如同一條長河,一直在她心里奔騰、閃耀。她多次自豪地說:“我是一個小兵。埋在我心里最寶貴的東西是兵的生活,是戰士生活的回憶,部隊是我最早的革命學校,偉大的革命戰爭賦予我們藝術生命,在那最艱苦而光榮的時期,我們在黨和部隊的扶持下,拿起了筆的武器。”每當她想起當兵的日子,她就仿佛年輕了許多,思想就又像大戰前夕,充滿了求戰的激情,希望在全體的勝利中,也有自己一份戰果。  戰爭,鍛煉戰士。菡子就是這樣成長起來的戰士。她愛讀書,即使在戰后短短的間歇,也不曾放松。在敵后游擊區,她有幸借到一位愛國人士的《魯迅全集》,從此她走南闖北,背包里總有幾本魯迅的著作相伴。她不僅讀,還做札記。菡子說,由于魯迅的作品,“兩三年中使我的生活有了充實感,帶著它就像戰士帶著武器一樣。”魯迅,影響著她的一切,成了她永生的導師。  大文豪高爾基也是菡子的崇拜者。她把《童年》里的外祖母當作自己的親人,同時把自己的苦難經歷視為“有意識地生活”,堅信只有勇敢迎接暴風雨的人,生活才有意義,也才能創作。  1943年至1944年,她還在中共淮南區委黨校參加整風學習,這是她接受考驗、認識社會、觀察生活的良機。那時,她流著淚躲在被單里默寫高爾基的旅伴和丹柯的故事,從中汲取經受考驗的力量。  抗日戰爭的偉大勝利,并沒有給中國人民帶來夢寐以求的和平。中國又被推進血泊之中。菡子,在這場歷時三年的戰爭中,冒著炮火,隨大軍轉戰于蘇北、山東各戰場。最終,于1949年,在上海歡呼的人群中,她流下了激動的淚水。  五  菡子,是烽火中鍛煉、成長起來的女作家。1946年她加入華中文協。在抗日戰爭和解放戰爭中,她不僅為《抗敵》報、《前鋒》報、《淮南日報》、《淮南大眾》、《新華日報》寫過大量有情節、有人物的通訊報道,還寫了一些風格樸實、思想藝術上有一定成就的小說,而當時她的文名也主要表現在她的小說創作上。  1984年2月,春節期間,我兩次訪問菡子,在談到小說時,她說:“我的小說創作還沒有開始……”這話自然是她的謙虛,也是她壯志“未酬”的表達——我知道,她心里醞釀、構思多年的長篇小說,還沒有開始創作。  菡子是從小說創作轉而走上(www.lz13.cn)散文寫作的。在她走上業余文學創作最初的二十年里,先后寫作短篇小說三十余篇,編入《群像》、《糾紛》、《和平博物館》、《萬妞》和《前方》等短篇小說集或小說散文集。  兩萬多字的《糾紛》,是她創作的第一篇成功之作,寫于1945年12月淮南黃花塘。這篇小說曾在1946年半年內出版了兩個版本(其中一種由她自己題寫書名,封面是她最喜歡搭配的顏色——淺灰和深紅,由呂蒙設計;另一種六十四開本,由主管華中新華書店的葉籟士重印),延安、上海的報紙轉載過,其他解放區也出過單行本。1948年,這篇佳作與趙樹理的《李有才板話》、賀敬之、丁毅的《白毛女》等二十六篇,一同編入延安“人民文藝叢書”,并獲二等獎。菡子在《小書——〈糾紛〉》(1982年1月25日上海《書訊》第50期)一文中說:  對于《糾紛》的聯想是有趣的。1945年8月10日,在淮南抗日根據地,是我第一個從譯電員手里拿到日本投降的消息。……接著我還把朱總司令的命令轉領導。……當時還很年輕的我,舉著話筒,盡量嚴肅地傳達:“我命令——”……于是一切都變了,不久我就出現在新四軍二師進軍蚌埠的隊伍中。哪知形勢急轉直下,由于蔣介石的阻撓,我們又退回原地。我到了古城一帶。同時聽到類似《糾紛》的故事。回到師部,整整下了四天的雨,我圍居斗室(一個土炮樓),這大約是我入伍后最閑散的幾天,我一口氣寫完了《糾紛》,作為無事可做的補償。我的兩個好友到我的住處躲雨,我給她們念了半宿。很明顯,我接受的是趙樹理的影響。   菡子散文集選 菡子:獨立小屋 菡子:黃山小記分頁:123

中國人一生最喜愛的三件事       一是拿證書,二是陪孩子上補習班,三是買房子。由此成了中國人一生的頭等大事。      想想人生短短幾十年,各種文憑必須要有,從胎教到孩子出生,啟蒙教育學前班開始,注定了我們從小就要天天學習,天天考試,我們象流水線一樣培育著我們的下一代。希望他們為自己爭得榮譽,按照家長指明的方向前進。其實,多數做家長的也不清楚孩子想要什么,今后應該往哪方面發展,心里就是一種不肯落后于人的想法,別人的孩子上補習班了,我們不能落下,有句話叫“不能輸在起跑線上”,害了無數家長。年輕的父母們,你們可曾想過有了孩子以后你們的生活發生了那些變化?孩子究竟是你的幸福還是你的牽絆?      由于我國的社會制度決定,任何崗位都需要有一紙證書,而管理這些證書的又是這些權利機構,不發證書就沒有事情干,象特種經營一樣,引無數國人競折腰,這就迫使我們一輩子都要在拿證書中去奮斗。直到去世以后也要有一個證明書:死亡通知書,沒有這個,你死不瞑目麻煩大了。      世界上沒有哪一個國家象中國人這樣熱愛房子了,人一生一定要有一個房子,有一個立足點,沒有房子仿佛是浮萍,就是這種思想頑固的左右著人們的心理,在中國抓罪犯都比外國容易,公安也不去找你,費那勁干嘛,他就在你老家等你,十有八九都會有收獲,因為中國人離不開他的房子,叫葉落歸根,公安就在這個根上等著你。(勵志一生 https://www.lz13.cn)戶口本上有籍貫這項,就是說你的出生地在那里,我不知道國外有沒有這項,反正大家都明白這里面的城鄉差異,現在網絡真是牛,新名詞叫“鳳凰男”“鳳凰女”,這些“鳳凰”為了證明自己徹底的飛出來了,就一定要買房子,找個落腳點。沒有錢,貸款啊,美國老太太買房子的故市幼兒園就講了啊。      于是,批地的主管部門、銀行、房地產商這個高興啊,包括政府部門,什么也不用做,CPI、GDP上去了,業績有了。抓實體經濟,想什么呢?我們還造不出航空母艦,我們也制定不了全球化的計算機標準,我們沒有可口可樂、阿迪達斯,我們也沒有勞斯萊斯,我們的技術不占優勢,我們還是發展中國家,我們靠出賣資源、出賣廉價勞動力換來了一時的經濟發展,迪拜的今天,或許就是我們的明天。然而,國人依然熱愛房子,還在為5000一平米買的房子漲到30000一平米而沾沾自喜。      其實這世界上還有許多美好的事物,有待我們去體驗,旅游、歷史、文化、美女、四季變換都是人一生要經歷的事物,我以為,生活不在于你最終擁有什么,而在于生活的過程是否快樂。閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章,你也看看吧[人生感悟:中年人必做的八件事] [中年人的16條人生感悟]分頁:123

為什么窮人翻身這么難?  文/蓑依  我有一位大學同學,剛開始認識她時,只是覺得她這個人性格真好,會照顧人、不發脾氣,關鍵是沉得住氣。  深入交往之后,她告訴我:“其實,我性格好,最主要的原因是我自卑,生怕得罪什么人,所以,只能對所有人都好。”我問:“為什么自卑呢?你學習這么好?”她有些不好意思地說:“我家很窮,上大學來的錢都是借的。吃不好、穿不好,尤其到了大學,看到那么多光鮮亮麗的人,覺得自己卑微極了。”  也是,學校里幾乎每個人都有筆記本電腦,大多數的人也已經有了智能手機,而她,電腦沒有、手機沒有,她聯系外界的唯一途徑就是道聽途說。這樣的好處是她可以全身心地投入學習,她做得也相當不錯,每年都能得到國家獎學金。  第一次聽到她拿獎學金的消息,我比她還要高興,我暗自思忖,她可以把這些錢拿來買一臺普通的電腦,或者買一個智能手機,這樣,她就可以上網了解外面的大千世界了。但結果是一年的時間過去了,她什么都沒買。  有一天,我問她:“你的獎學金怎么花的啊?”她一副驚訝的樣子說:“怎么花?還賬還來不及呢?除了學費以外,還有我爸媽過去借的錢都得還上。”  想想也是,借錢的滋味不好受,先還上也是不錯的方案。等到第二年,發了獎學金,她的生活依舊沒有什么起色,閑不住的我,又問她錢怎么花了,她有些驕傲地說:“我哥哥結婚,買房子缺錢,我把一萬多塊錢給他了。”我氣急敗壞地說:“如果你哥哥沒有你那一萬塊錢,是不是就買不起房子了?”她說:“當然可以買得起,只不過還得借別人的,我有錢,先給他就是了,又不用還。”到第三年再發獎學金時,我沒有再問她。  大四那一年,她決定考研。學習這么優秀,而其他的技能都沒有,好像也只有考研這一條途徑了。考研需要買報考學校的真題,因為那個學校保密比較好,所以網上的試題不多且不全,通過一些輔導機構是可以買到的,只不過價格貴很多。  她愁眉苦臉地對見到的每個人說:“怎么辦,真題都找不到。”別人勸她說:“花二三百塊錢買一套得了,多省事兒。”每次她都說:“太貴了,買不起呢。”于是,她花了一個多月的時間,每天去學校的電子閱覽室,七零八落地找全了資料。她覺得這是一件很有成就感的事情,用一個月的時間省掉了二三百塊錢!  考研結束,她的成績在邊緣上,只能等復試通知下來。按說,在這種時候,你得一刻不停地盯著電腦,刷新頁面,看有沒有最新的消息出現。可她沒有電腦,很不方便,只能有空的時候就去學校的機房去看看。那一天,學校出了校內調劑的信息,但是下午兩點出的,讓四點之前就得把信息發過去,也就是說你必須在兩個小時之內完成。  午睡后,我醒來時,在考研網站上看到了這個消息,當時已經三點半了,我給她打電話,她說她在自習室,沒有看到。然后,我給她招生辦的電話,讓她直接先報上名,沒想到的是,名額已滿,就算分數再高,因為時間晚了,也不行了。她哭得昏天暗地,埋怨學校給的時間太短,卻沒有想過:在那個關鍵的節點,及時得到信息要比多學幾個知識點重要得多。  幸運的是,因為分數高,她有好幾個很好的學校可以調劑。她選擇了北京的一個,然而面試時被刷了下來。我說,你再嘗試幾個吧,那么多好學校可以去呢,她的第一反應是:“去北京這一趟,花了五六百塊錢,還失敗了,白花了。再去別的學校,花了錢,再考不上,怎么辦?”  這是什么邏輯?在未來和金錢面前,她最先考慮的就是金錢,此時的她,似乎忘記了一年的挑燈夜戰以及白白浪費的那么高的分數。當時我想,也許她可能讀研的欲望沒有那么強烈吧,放棄也未必是件壞事兒。  畢業之前,她一直在準備考她老家的教師。聊天時,我說:“當老師挺好的,可以解決家里的負擔了”,一向穩重的她,突然說:“我可以一邊上班,一邊考研嗎?”我很驚訝,“你既然那么想讀研,為什么當時不選個學校?或者,你就留在學校半年,全身心地備考就得了。工作了,哪還有時間復習啊?”她依舊用錢來回答我,“在學校還要花錢,當上老師后就會有工資,可以養活著自己再考啊。”想想也是,如果沒有錢,畢業之后真是挺不好意思再花家里的。  后來有一天,她的錢包被偷,我問:“你的銀行卡在里面嗎?”她說在。我隨口又問:“里面有錢嗎?”她說:“有,但小偷應該取不出來。”“為什么啊?”“里面的五千塊錢,我存的是定期,不容易取出來。”然后,我就瞬間石化了。  如果五千塊錢沒有存定期,如果五千塊錢可以花,那么就不用花費一個月的時間去找資料了,用這一個月用來備考,可能分數就會多幾分;就可以多去幾個學校復試,說不定,能去個比第一志愿更好的學校;就可以不用跟家里要錢,在學校繼續備考半年,全身心投入,一次成功了;當然,更可以買個哪怕幾百塊錢的智能手機,刷新一下網頁,就不會錯過調劑信息了。  我們老家評價這種人就是“窮怕了”。因為窮過,所以做什么事情都是先考慮錢的問題。殊不知,越是先考慮錢,越是喪失了賺更多錢的機會。  我身邊還有一個比她貧困很多的好朋友,學習不如她,獎學金拿的也不如她拿得多。但是他把這些錢全用來投資自己了。那一年,他決定考北京電影學院,他把所有的錢都拿出來,去北影上了很貴的輔導班,坐火車來往于學校和北京十幾次,然后一次考中。  現在,他寫一篇影評的稿費至少一千多,一年以后,基本上就可以有剩余的錢補給家里了。很多人說向北影、中戲這種學校得是富家子弟才能上的,但是我這個窮得很徹底的好朋友,一點都不畏懼,硬是憑借一己之力,完成了自己的華麗轉身。  貧窮的人總愛談論這個世界的不公平,可歸根結底,那都是自己一次次選擇的結果。如何在有限的物質基礎上,做出最大的成績,才是我們真正要思考的,而不是只想著如何去豐富物質財富。一個再富有的人,如果沒有闊大的格局,也會有衰敗的一天。格局的大小,在很大程度上就決定了我們人生會有怎樣的走向。以少勝多,才是大本事。賺錢比省錢重要得多。  “金錢至上”固然是貧困思維的一種,但還有一種根深蒂固的貧困思維方式,那就是“仇富”。  前段時間,網上流傳著一個帖子。一個女生控訴宿舍里另一個富有的女生,列舉的不滿主要是:“大一時就用著蘋果電腦和蘋果手機,簡直就是在炫富;男友開著車來接她,真是不要臉;去大商場購物后,把購物袋放在桌子上,就像是故意擺給我們看;花錢如流水,一件衣服的價錢都趕上我們一個月的生活費了……”  整個帖子里對那個女生惡語相向,宣泄著各種仇富的心情,窮人看富人什么都不順眼,似乎成了天經地義的事情。這位正在上大學的姑娘,或許還不知道,畢業之后,她會遇到更多更富有的人,有時,他可能是你的鄰居、是你的同事,甚至是之前不如你的同學,那日子還怎么過?  如果你的心態是錯誤的,那你眼中的一切肯定也好不了哪里去。倘若,我們換種心態呢,日子是不是會好過很多。  比如,她用的是蘋果電腦和手機,我們是否可以借此多了解一下喬布斯的成就,有哪些有趣的APP,它和其他的品牌有什么不同,宿舍有一個人使用不同牌子的手機,在我看來是好事兒,總比大家都清一色地用三星好;比如她買衣服都是名牌,我們女孩子是否也能借此來了解一下各種女裝品牌,說不定將來我們去參加晚會時,就用得上那個牌子的晚禮服;再比如她每日都化精致的煙熏妝,我們也可以跟她學一下,出了大學之后,就不太有人愿意教你這些了。  既然生活已經做了這樣的安排,與其仇視,不如學習。人都有好的一面,能夠在不同的人身上都能學習到對自己有營養的東西,這才是能力。  貧窮會很輕易地讓一個人的眼光變得傾斜,但貧窮也很容易塑造一個人。關鍵是不要沉浸在貧困之中,用貧困的思維來思考一切。  任何時候,都要記得:唯一擺脫貧困的方法就是學習,從各種事情、不同的人身上學習,培養自己比什么都重要。 星星是窮人的鉆石,幸福是很簡單的事 知乎上的一個問答:“中國真的有很多窮人嗎?” 一個窮人是從什么時候開始有錢的?分頁:123


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